粘贴的艺术

粘贴的艺术

如果你学会把“道”理解成一种信息或资源整合能力，平台思维能力，俗话是如何思考及治理、解决问题的模式，或创新思维，把握机会的方法，那么成功者首先是有道者，其次是通过修心掌握信息和知道如何整合资源以达到某种目标的人。这样参禅悟道，修行修心，把握智慧资本力量就具有了实实在在意义！最终，当你真能以“无分别心”看一切，你就能见道！把握事物发展规律。人世间的“各种论，包括阴谋论”不过是人类在资源信息不充分的时，按分别心假设，相互仇恨和冲突的规则形成的各种说法，万法。人类的邪恶是存在的！因为我们的动物性，又因为邪恶，人性善才具有了意义。因为有善恶矛盾及对立，一方面促进人类发展，一方面带来痛苦，最终形成般若智慧，解脱的需要，灵性觉醒，亲证无善无恶的“无分别心”！人类因此而具有了“自性、佛性、神性和真我”！这是人类生命进化的使命与方向！

——北野

我的大学时代的零花钱都花在了磁带上；中学时代的零花钱都花了粘贴上；小学时代的零花钱都花在了纸画上，小学的时候，那些商家很狡猾，小学生买不起整张的，就把纸画剪成一条一条的，你可能看到第一张是什么，后面几个都看不见，就像抽签活动，所以经常会买到重复的，很是懊恼，到中学的时候，已经收入倍增了，可以整张整张的买，那时我们就有慷慨的本色，很多粘贴拿到座位上就和同学们分了，不过家里还是积攒了一大堆，这东西都是纸，根本就放不久，现在很多粘性已经没有了，不过毕竟是儿时的记忆，比磁带好一点，磁带和光盘，现在大堆大堆的，没有已有了播放的机器，还没有一个移动硬盘好用。

现在想想，毕竟七十年代人从未经历过饥饿的年代，所以从小学开始就有文化生活，尽管它的表现形式不一，但只要你想读，绝大部分的书和名字都可以找到，包括米塞斯和索尔仁尼琴的作品，所以，主要的问题依然是自己是否接纳知识，而不能光怨别人。年的湖北，年的石家庄，年的广东、上海和济南，和当年的房改一样，灾难也给每个中国人至少提供了一次“强制躺平”的福利，让我们从日常的忙碌纷扰中脱身而出，好好思考一下生活和存在的价值，什么更重要？什么更有意义？什么更值得？什么才是根本性的东西。《邪不压正》里面有一个人名字：根本一郎。那不就是一条狼吗？

我们当前存在的经济问题的核心在于，我们在让经理做企业家的活，而让企业家们去做经理的活，对于在什么行业投下资本，投下多少资本这类问题做决定的，应当只是企业家个人，他不要经理部门的任何干预。企业家决定整个业务或主要业务的扩张或紧缩。他决定这个企业的财务结构。但是今天，一切都倒错了，负责执行的人每天负责决策，把经理和官僚相混淆，让劳工参与经理的事务，其后果都是得不偿失，当一个杭州的马某被通报批评，昨天的港股和阿里股票崩了。

当疫情到了济南，昨天是济南解封的第一天，许多人在奶茶店门口排队，碳酸饮料也都涨价了，我们从外地回来也要照例去做核酸，不过这里和广东的一个不一样，就是增加了一点仪式感，发粘贴，有的人把粘贴都贴在胸前，俨然是共和国的勋章，有的人收集一大堆，今天我也领了一张，把它贴在手机壳后面，以示炫耀。防疫有弃疾，清零看清照，扬眉剑出鞘！

今天是五四青年节，愿群里的每位青年盆友以梦为马，不负韶华；灿烂如花，逐梦不怠！愿历尽千帆，归来仍是少年！

李清照：号易安居士，今山东济南人。宋代女词人，婉约派代表，有“千古第一才女”之称，历史上与辛弃疾并称“济南二安”。她既有“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”的婉约，又兼有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈。李清照一生对梅花情有独钟，据王仲闻先生的《李清照集校注》统计，在其收入的60首词中，出现梅花意象的有18首，堪称女性咏梅之冠。李清照的一生与梅花儿结下了不解之缘，缘分的一头系着的是格高韵远的花魂，那一头系着的是李清照超雅脱俗的灵魂。“大河百代，众浪齐奔，淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花。”形容的便是李清照。

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