平凡之路看清左大建抛弃中年发妻,才懂

2024/10/18 来源:不详

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婚姻不幸,是会遗传的。网上有人这么说。

这结论是否太过武断,咱先不评判。但剧中左娜一家,倒真被言中了。

左娜妈妈劳春雪,衣食无忧,有钱有闲,却被丈夫逼到去割腕。丈夫左大建,常年出轨,风流事能拉出一张长名单。

就是这样一个丈夫,“贤惠”的劳春雪,却总在丈夫一次次情伤后,轻轻拉起他的手,给他温柔的安慰,并不计前嫌的感恩他的回归。

可这样的“美好”时光,也是极其短暂的。左大建稍作休整,很快又踏上出走的征途。商场战上得意,情场上冲浪,他倒是两不耽误。

直到女儿的闺蜜蔡晓蕾出现。劳春雪苦苦煎熬的婚姻,终于遇上了最致命的克星。

婚姻信仰

蔡晓蕾要嫁给左大建,并且已经身怀六甲。左大建在外面另购置了一处温柔乡,霓裳珠宝应有尽有。看得劳春雪一颗心裂成八瓣,每一瓣都往下滴血。

没有对比,就没有伤害。

劳春雪有些压箱底的旧衣服,她视之若珍宝。因为那些过时的旧衫里,寄托着她的幻梦。

“这都是你爸爸给我买的。那时候,他每次赚了点钱,就要带着我去商场买衣服。”

那些衣服,像一枚枚勋章,证明她是被爱过的,证明老公不过是在外面“玩玩“。只有自己才是他最亲爱的家人。

但情敌蔡晓蕾家里的一切,让她傻了眼。

那些更美丽的衣服和更昂贵的珠宝,就像猛扇过来的巴掌,把她打懵了。它们趾高气扬地向她宣告,她从来都不是被丈夫珍爱的那一个。

劳春雪的婚姻,是靠着自欺才延续下来的。尽管她换了一个好听的词:信仰。

她对女儿说:你外婆告诉我,对婚姻要有信仰。当年,你外公在外面也是有人的,到老了还不是回家来了吗?你外婆说,男人就像孩子,孩子犯了错,难道你就不要了吗?

多美丽的谎言,多荒谬的借口。呵,男人就像孩子,难怪总有些不靠谱的男的,喜欢标榜“男人至死是少年”呢。

劳春雪倒是应了网上说的那句话:不幸的婚姻,会遗传。

这一家,外婆婚姻不幸,母亲也是。到了女儿左娜,索性关闭了心门,对谁都不敢动真情。

其实,如同遗传一般的婚姻不幸,本质是观念的因循。只有观念被改变,遗传的魔咒才会被打破。

外婆纵容了不回家的丈夫,女儿便有样学样,把守住一个家当作毕生梦想。哪怕那个男人早就变了心,哪怕这场婚姻早已不值得。

只是劳春雪没有她母亲好命,苦熬了大半生,却等来个被逼离婚的结局。

外婆在一生战战兢兢的等待里,可曾有过些许幸福?能否冲抵那些孤枕难眠的漫漫长夜?切肤之痛总是难与外人道的,拿来示人的不过是外公老掉牙了,终于肯回家了。

外婆把自己尴尬苦楚的一生,冠上了“信仰”的美名,传给自己的女儿。滤镜一开,所有的痛苦,都被打上了一层圣洁的幽光。仿佛受苦都变成了意义。

可事实,不是这样的。

这样的自欺,在蒙蔽自己的同时,更喂养出了对方的肆无忌惮。底线给的这么低,逾矩的惩罚聊胜于无,老公可以无限次的犯错,只要最后回家就行。

这不配叫做信仰,这是自虐,也是对婚姻极大的不尊重。

所谓回报

婚姻,可以没有爱情,但得有最起码的基础,便是相互尊重。既然组成一个家庭,需要彼此支撑着走过人生风雨,那么两个人在精神上,必须是对等的。

不能因为劳春雪是家庭主妇,她就不配被尊重。一般世俗眼光里,总觉得赚钱的那一个,才是有贡献的。可这是不公平的。

劳春雪养育孩子,尽力撑起一个家,一样是对家庭的贡献,没比左大建少一分一毫。认为她手心向上,那是因为社会对这部分付出,还没有达成普遍的共识。

这不该是一个家庭主妇得不到尊重的原因,更不该是她自轻自贱的理由,难道不是吗?

劳春雪的外婆教诲女儿,说男人都是孩子,孩子犯了错也要包容。可她们母女的做法,哪里是包容啊?根本就是在纵容。

真小孩犯了错,你是会批评会教育会惩罚的,可左大建们呢?等待他们的是什么?是无底线的宽谅,是永远微笑着的一张脸,是轻飘飘一句“回来就好”。

而左大建这个两百斤的老孩子,又给了怎样的回报呢?

常年不着家。随心所遇的四处留情。发妻割腕,医院看了一眼,就再不露面。还要跑到女儿面前去卖惨,诉说他在婚姻里如何痛苦。

我无论出去干什么,回来有多晚,你妈妈从来问都不问。这么多年,我就像跟一个空壳生活在一起。我也需要温暖啊,所以就只能在外面寻找。

听听,这就是老婆拿老公当孩子疼的结果。非但没有积攒下情与义,反被倒打一耙是没有温度的空壳子。之所以风流花心,那都是被逼的。多绝的借口。

情与义

剧中另一对老夫老妻,张如梅和孙建业,也闹得不可开交。

孙建业对老婆的嫌弃,已经到了听到她的声音,都要呕吐晕倒的地步。

张如梅就像劳春雪的反面,对老公只会穷追猛打。孙建业索性躲在外面不回家,恨不能死生不复相见。

而张如梅最根本的诉求,不过是想得到一个当面的解释:你为什么要跟我离婚?

但孙建业不给她机会。他一个字都不想跟老婆谈。反倒是面对律师,掏心窝子地说了很多。他用了各种比拟,来解释他婚姻的悲剧。

一个杯子,现在喜欢,十年二十年以后不喜欢了呢?我以前喜欢吃内脏,医生说对身体不好,我为了多活几年,我不吃了,难道我就对不起以前吃的内脏吗?还有我前几年喜欢的衣服,现在胖了穿不下了,那我还非得穿着它吗?

这段话,跟劳春雪的“信仰”,形成了辛辣的对比。

相比劳春雪拿老公当孩子,孙建业这个做丈夫的,振振有词打的比方是什么呢?杯子,内脏,旧衣服。五花八门啥都有,就是没有一个“人”字。

孙建业为啥痛苦?那是因为已经不合时宜的老婆,不能像物件一样丢出去,真是好麻烦。

但他忘记了,老婆曾经是陪他白手起家的好搭档,是为他尽心赡养父母的贤内助,是和他生儿育女,跟他共担风险休戚相关的那个女人。

或者他并没有忘,只是选择了遗忘而已。

真正把张如梅逼成“大黄蜂”的,并不是离婚本身,而是跟劳春雪一样的不幸。她们的婚姻里,都匮乏了两样东西——尊重和义气。

在左大建的眼里,老婆即便是死,都得不到一个关切。孙建业则是任由老婆被逼疯,也绝不肯主动给她一句解释。

他们从来都没有把对方,真正当作一个人来对待。他们也丝毫不会顾念,妻子对家庭的付出,对他们的恩与爱。

婚姻不是不可以中途退出,但情没了,义总归还要在吧?为什么说分手最见人品,离婚最见人性,因为那样的时刻,就是《知否》里明兰说的“人性的最低处”。

左大建和孙建业跟发妻离婚的样子,真的很丑。也让劳春雪的婚姻信仰,成了个笑话。

婚姻的信仰,是信守承诺、相互支撑,也包括必要时的及时止损。不是劳春雪那种为守住一个男人的无底线退让,也不是把男人当成孩子的错位对待。

有担当,才好做人家的丈夫。而不是在老妈身边撒完娇,再跑到老婆那里去耍赖。

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