平凡之路看清左大建抛弃中年发妻,才懂

婚姻不幸，是会遗传的。网上有人这么说。

这结论是否太过武断，咱先不评判。但剧中左娜一家，倒真被言中了。

左娜妈妈劳春雪，衣食无忧，有钱有闲，却被丈夫逼到去割腕。丈夫左大建，常年出轨，风流事能拉出一张长名单。

就是这样一个丈夫，“贤惠”的劳春雪，却总在丈夫一次次情伤后，轻轻拉起他的手，给他温柔的安慰，并不计前嫌的感恩他的回归。

可这样的“美好”时光，也是极其短暂的。左大建稍作休整，很快又踏上出走的征途。商场战上得意，情场上冲浪，他倒是两不耽误。

直到女儿的闺蜜蔡晓蕾出现。劳春雪苦苦煎熬的婚姻，终于遇上了最致命的克星。

婚姻信仰

蔡晓蕾要嫁给左大建，并且已经身怀六甲。左大建在外面另购置了一处温柔乡，霓裳珠宝应有尽有。看得劳春雪一颗心裂成八瓣，每一瓣都往下滴血。

没有对比，就没有伤害。

劳春雪有些压箱底的旧衣服，她视之若珍宝。因为那些过时的旧衫里，寄托着她的幻梦。

“这都是你爸爸给我买的。那时候，他每次赚了点钱，就要带着我去商场买衣服。”

那些衣服，像一枚枚勋章，证明她是被爱过的，证明老公不过是在外面“玩玩“。只有自己才是他最亲爱的家人。

但情敌蔡晓蕾家里的一切，让她傻了眼。

那些更美丽的衣服和更昂贵的珠宝，就像猛扇过来的巴掌，把她打懵了。它们趾高气扬地向她宣告，她从来都不是被丈夫珍爱的那一个。

劳春雪的婚姻，是靠着自欺才延续下来的。尽管她换了一个好听的词：信仰。

她对女儿说：你外婆告诉我，对婚姻要有信仰。当年，你外公在外面也是有人的，到老了还不是回家来了吗？你外婆说，男人就像孩子，孩子犯了错，难道你就不要了吗？

多美丽的谎言，多荒谬的借口。呵，男人就像孩子，难怪总有些不靠谱的男的，喜欢标榜“男人至死是少年”呢。

劳春雪倒是应了网上说的那句话：不幸的婚姻，会遗传。

这一家，外婆婚姻不幸，母亲也是。到了女儿左娜，索性关闭了心门，对谁都不敢动真情。

其实，如同遗传一般的婚姻不幸，本质是观念的因循。只有观念被改变，遗传的魔咒才会被打破。

外婆纵容了不回家的丈夫，女儿便有样学样，把守住一个家当作毕生梦想。哪怕那个男人早就变了心，哪怕这场婚姻早已不值得。

只是劳春雪没有她母亲好命，苦熬了大半生，却等来个被逼离婚的结局。

外婆在一生战战兢兢的等待里，可曾有过些许幸福？能否冲抵那些孤枕难眠的漫漫长夜？切肤之痛总是难与外人道的，拿来示人的不过是外公老掉牙了，终于肯回家了。

外婆把自己尴尬苦楚的一生，冠上了“信仰”的美名，传给自己的女儿。滤镜一开，所有的痛苦，都被打上了一层圣洁的幽光。仿佛受苦都变成了意义。

可事实，不是这样的。

这样的自欺，在蒙蔽自己的同时，更喂养出了对方的肆无忌惮。底线给的这么低，逾矩的惩罚聊胜于无，老公可以无限次的犯错，只要最后回家就行。

这不配叫做信仰，这是自虐，也是对婚姻极大的不尊重。

所谓回报

婚姻，可以没有爱情，但得有最起码的基础，便是相互尊重。既然组成一个家庭，需要彼此支撑着走过人生风雨，那么两个人在精神上，必须是对等的。

不能因为劳春雪是家庭主妇，她就不配被尊重。一般世俗眼光里，总觉得赚钱的那一个，才是有贡献的。可这是不公平的。

劳春雪养育孩子，尽力撑起一个家，一样是对家庭的贡献，没比左大建少一分一毫。认为她手心向上，那是因为社会对这部分付出，还没有达成普遍的共识。

这不该是一个家庭主妇得不到尊重的原因，更不该是她自轻自贱的理由，难道不是吗？

劳春雪的外婆教诲女儿，说男人都是孩子，孩子犯了错也要包容。可她们母女的做法，哪里是包容啊？根本就是在纵容。

真小孩犯了错，你是会批评会教育会惩罚的，可左大建们呢？等待他们的是什么？是无底线的宽谅，是永远微笑着的一张脸，是轻飘飘一句“回来就好”。

而左大建这个两百斤的老孩子，又给了怎样的回报呢？

常年不着家。随心所遇的四处留情。发妻割腕，医院看了一眼，就再不露面。还要跑到女儿面前去卖惨，诉说他在婚姻里如何痛苦。

我无论出去干什么，回来有多晚，你妈妈从来问都不问。这么多年，我就像跟一个空壳生活在一起。我也需要温暖啊，所以就只能在外面寻找。

听听，这就是老婆拿老公当孩子疼的结果。非但没有积攒下情与义，反被倒打一耙是没有温度的空壳子。之所以风流花心，那都是被逼的。多绝的借口。

情与义

剧中另一对老夫老妻，张如梅和孙建业，也闹得不可开交。

孙建业对老婆的嫌弃，已经到了听到她的声音，都要呕吐晕倒的地步。

张如梅就像劳春雪的反面，对老公只会穷追猛打。孙建业索性躲在外面不回家，恨不能死生不复相见。

而张如梅最根本的诉求，不过是想得到一个当面的解释：你为什么要跟我离婚？

但孙建业不给她机会。他一个字都不想跟老婆谈。反倒是面对律师，掏心窝子地说了很多。他用了各种比拟，来解释他婚姻的悲剧。

一个杯子，现在喜欢，十年二十年以后不喜欢了呢？我以前喜欢吃内脏，医生说对身体不好，我为了多活几年，我不吃了，难道我就对不起以前吃的内脏吗？还有我前几年喜欢的衣服，现在胖了穿不下了，那我还非得穿着它吗？

这段话，跟劳春雪的“信仰”，形成了辛辣的对比。

相比劳春雪拿老公当孩子，孙建业这个做丈夫的，振振有词打的比方是什么呢？杯子，内脏，旧衣服。五花八门啥都有，就是没有一个“人”字。

孙建业为啥痛苦？那是因为已经不合时宜的老婆，不能像物件一样丢出去，真是好麻烦。

但他忘记了，老婆曾经是陪他白手起家的好搭档，是为他尽心赡养父母的贤内助，是和他生儿育女，跟他共担风险休戚相关的那个女人。

或者他并没有忘，只是选择了遗忘而已。

真正把张如梅逼成“大黄蜂”的，并不是离婚本身，而是跟劳春雪一样的不幸。她们的婚姻里，都匮乏了两样东西——尊重和义气。

在左大建的眼里，老婆即便是死，都得不到一个关切。孙建业则是任由老婆被逼疯，也绝不肯主动给她一句解释。

他们从来都没有把对方，真正当作一个人来对待。他们也丝毫不会顾念，妻子对家庭的付出，对他们的恩与爱。

婚姻不是不可以中途退出，但情没了，义总归还要在吧？为什么说分手最见人品，离婚最见人性，因为那样的时刻，就是《知否》里明兰说的“人性的最低处”。

左大建和孙建业跟发妻离婚的样子，真的很丑。也让劳春雪的婚姻信仰，成了个笑话。

婚姻的信仰，是信守承诺、相互支撑，也包括必要时的及时止损。不是劳春雪那种为守住一个男人的无底线退让，也不是把男人当成孩子的错位对待。

有担当，才好做人家的丈夫。而不是在老妈身边撒完娇，再跑到老婆那里去耍赖。